财经大词典2019(财经大辞典 百度网盘)

朋友的书法，充满着对虎年的祝福。

今天为虎年第一天，真好。

今天，如果按中国传统的农历（夏历）的说法，也是———全面小康社会的第一天。

基于作者曾为《财经大辞典》（第二版）撰写“小康”一词，对“小康”怀有特殊感情，故在此时此刻以《虎年话财富之：“小康”，中国人的财富梦》为题，写写伟大祖国老百姓生活翻天覆地的变化。

作者本人主持编写的《财经大辞典》（第二版）。照片为作者本人所拍。

北京，有家“中国华侨历史博物馆”，这是我观察中国老百姓生存状态的一个窗口。

千百年以来，我们的祖先为什么远涉重洋，出国谋生，终极目标就是想改善生存状态。

早期的华侨，带着财富梦流浪异国他乡，几乎过着奴隶般的生活，做的是“牛马活”，吃的是“猪狗食”，常常作“商品”进行买卖，没有基本的生存权，不是累死，就是饿死，或者是病死………。

每一次，我是带着梦走进出，流着泪看一张张处于挣扎中的老华侨的生存状态………。

我们把视线移至国内。

建国前，老百姓的生存权也是常常处于战争、灾难、病疫等的危胁之下。家中收藏的一些老照片，亦多方面映照了半封建、半殖民地社会老百姓的饥寒交迫，民不聊生。

是时，老百姓的财富梦，当然是肥皂泡，不可能有实现的时候。中国人的字典里，也有“小康”一词，人们做梦也不会将其作为社会的奋斗目标。

建国后，中国老百姓也过了几十年的困难生活。其中，三年自然灾害，我们也吃了不少的苦。

可喜可贺的是，我们一直在“希望的田野上”。

五、六十年代，我们的财富梦上——楼上楼下，电灯、电话。

七十年代，是“三转一响”：自行车，缝纫机，手表，收音机。

八十年代，万元户，“下海”潮，“孔雀东南飞”（人们涌向深圳及沿海城市）…………。

也就是在八十年代末，经济学家、社会学家等社会科学工作者，开始探讨建立“小康社会”的问题。

一，定义“小康”，而“小康”即为中国化的全民“准富裕”的财富梦

依据当时学者及国家的舆论导向，《财经大辞典》将“小康”的意义，定义为：

人民群众所享有的介于温饱和富裕之间的比较殷实的一种生活状态。

中国是个大国。

十多亿人口，一餐饭，一件衣服，一间屋，需要多大的物质需求与财富供给。

中国是个大国。照片，为朋友所拍。

“人流”、“物流”、“资金流”、“信息流”，项项都是世界之最。

一个大国，实现全民富裕，那是我们长期追求的财富目标。

而“小康”，对于我们伟大的祖国来说，便是一个可实现目标。

简单地说，所谓“小康社会”，即介于“温饱”与“富裕”之间的一种社会状态，“准”富裕社会。

在物质生活层面上，食品、衣着、住房、交通等物质条件得到基本改善、供给；空气、交通、水质、绿化等方面有快速改善；拥有良好的社会秩序、生活安全感、社会道德风尚等。

如果换个角度理解，小康可称之为“中产”，或“中等财富”。

其一，可以满足生理需求和安全需求。

其二，可以满足感情需求和尊重需求等中等层次需求。

其三，自我实现需求，仍然是一个需要追求的梦想。

二，炎黄子孙的“小康社会”梦想，源远流长

（一）西周社会，“小康”是追求稳定的梦

“战争”、“混战”，曾为中国早期社会的常态。

比如，“春秋战国”，仅从字面上，我们就可以感受到老百姓的生存状态。

资料介绍，早在西周时候，即出现“小康”一词。

《诗经》上的《大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的句子。

学者认为，此时“小康”，具体表现的是生活比较安定的意义。

（二）儒家学说，将“小康社会”比同与“大同社会”

大家知道，中国社会的一个主流思想，即为儒家学说。

“大同”思想，是儒家思想的核心之一。我们历史书中，多有“大同社会”的描述。

“天下大同”，也是中华民族长期的梦想之一。

资料介绍说，儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为“小康”。甚至认为，夏禹、商汤、周代的文王、武王、成王、周公治理下出现的盛世，就似乎是我们所追求的“小康社会“。

（三）一种社会实践，理想中的“小康社会”，表现为“家庭经济比较宽裕”

资料介绍说，宋人洪迈所著《夷坚志》卷一就有“(刘)痒……久困于穷，冀以小康”的言论。

而在中国文化语系中，“安居乐业”就是长期追求的“中国梦”。

虎年吉祥，虎年安居乐业，这是人们的祝福，也是小康社会中国的现实。

家庭富裕，社会安定，多么美好的祖国啊！

大红大紫大富大贵，惟我中华！

张光忠，写于虎年初一。

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